滾滾滾

◎不花台灣的錢，幫台灣做功德
現在很多國際賑災，慈濟沒有從台灣拿錢出去，都是附近國家的慈濟人，在當地募款，就近救援，沒用到台灣的錢，但是美名和肯定，卻回歸台灣。外國人捐錢，被幫助的災民，卻感恩台灣，也許您沒有付出一分錢，卻有很多外國人，感謝您、感謝台灣，您應該不會拒絕這種，不花錢就可以得到的「國際功德」吧？

SARS期間，當台灣買不到口罩的時候，海外慈濟人，在僑居地訂購口罩，送回台灣，給醫護人員和需要的人使用，加強台灣的防疫網，間接保障您我的安全。也有許多台灣人和留學生，在海外發生意外，都是由當地慈濟人，貼心關懷膚慰。

當然慈濟在台灣，41年來，更是持續關懷，從賀伯、象神、桃芝、納莉，和最近的艾莉颱風，七二水災和911水災，乃至於大園、澎湖和新航空難，以及蘆洲大火……都持續付出，而921地震當中，慈濟更發放一億六千萬急難救助金，興建將近兩千戶大愛屋，蓋51間學校，幫助5萬多個學生安心求學，另外慈濟每年，還幫助數千個，長期照顧戶。慈濟在台灣的關懷腳步，沒有一天停止過。

當然，台灣還有很多貧苦的人，請您下次發現個案的時候，報給慈濟好嗎？如果您確實報給慈濟，慈濟沒有去瞭解訪視；如果符合慈濟的救助標準，慈濟卻沒有幫忙。那麼，這個時候再說：「慈濟都不救台灣」這句話，也不遲吧。

◎國際賑災是為台灣市義
戰國策提到， 孟嘗君養了一批食客，其中一位叫做馮諼， 孟嘗 君請他去「薛」這個地方收欠款，但是馮諼卻把所有人的契約銷毀，提到這是孟嘗君的恩德，所有人高呼萬歲。後來 孟嘗 君問馮諼，你從「薛」帶回什麼？
馮諼表示，我看您不缺金銀財寶，人才也很多，所以幫您帶回最缺少的「義」，馮諼就把契約銷毀，人民高呼萬歲的事情，告訴孟嘗君，孟嘗君相當不高興。一年後，齊王告訴孟嘗君：「我不敢用先王之臣」，婉轉解除孟嘗君的職務，孟嘗君只好返回「薛」，民眾在百里之前，就已經扶老攜幼，夾道歡迎，孟嘗君終於看到「市義」的成果。（「市」是「買」的意思，「義」是「公義」的解釋）

慈濟的國際賑災，不也是幫台灣「市義」嗎？我們常說「積善之家必有餘慶」，其實「積善之國也必有餘慶」。
慈濟把關懷的腳步伸向國際，很多人因此感恩台灣，有一天，台灣也將會「得道多助」啊！
台灣真的窮到只剩下錢嗎？我不認為，因為世界上，有許多接受台灣人幫助過的災民，時時刻刻在為台灣祝福。
我們的邦交國雖然很少，但是台灣的外國友人卻很多。這些都是台灣的「愛心存款」和「祝福存底」

◎外國人捐款，幫台灣蓋醫院
慈濟蓋醫院，不論是花蓮慈濟醫學中心、嘉義大林、台中潭子、花蓮玉里、台東關山和台北的新店醫院，許多款項都是由海外慈濟人，在僑居地募款，匯回台灣。進一步想，台灣有很多醫院，不也都是傳教士在國外募款嗎？外國人沒有說，為什麼我要捐錢給台灣？他們反而是慷慨解囊。這些由外國人募款蓋的醫院（例如各縣市的基督教醫院，和馬偕醫院…..等等）在台灣救了很多人。

另外，他們也在台灣興建很多學校（例如中原大學、輔仁大學、聖心中學和徐匯中學…..等等）為台灣培育無數人才。我非常尊敬他們，他們很多人在台灣，奉獻半世紀，早已經是「正港」的台灣人，也因為他們的付出，讓台灣在經濟成長後，能夠善盡世界公民的責任，幫助更多人，他們的貢獻，值得讚揚和肯定。

說到宗教，慈濟的國際賑災，幫助過回教國家，幫助過天主教國家，幫助過基督教國家，也幫助過佛教和印度教國家，因此，很多不同宗教的人，開始認同佛教，發現台灣的人性之美，也有不同宗教的人，加入慈濟。

慈濟曾經和美國的騎士橋組織，幫助阿富汗，負責人愛德華表示，他是基督徒，卻和佛教徒一起幫助回教徒，這種感覺真棒；慈濟在印尼舉辦義診，一位新加坡的基督教醫生也說：他是基督徒，參加佛教的團體，到回教國家救人，真好。

當然也有很多回教徒，加入慈濟，去幫助其他宗教的人，這不就是「世界大同」的雛形嗎？災難來的時候，
不分任何種族和宗教，都會受災受難，因此，慈濟也不分種族宗教去付出，大愛沒有國界的分別。

◎感恩自己幸福、回饋國際相助
如果你在經濟困頓的時候，有人伸出援手，當你有能力的時候，我相信你一定會知恩圖報，因為這是做人的基本道理。50歲以上台灣人，大概都接受過美援，不論美援有沒有政治目的，但是這些援助，的確幫助台灣的發展，如果沒有外國當年的援助，也許大部分台灣人，到目前還在用486的電腦。以前人家幫助台灣，讓我們經濟起飛，現在我們有能力了，也應該回饋，幫助其他苦難國家；等這些國家有能力了，將來也會回饋台灣，或是幫助其他貧苦國家。

◎慈濟專款專用
更重要的是，慈濟專款專用。譬如慈濟有建設基金、濟貧基金、骨髓捐贈基金、大愛台、有助印慈濟月刊的基金，也有國際賑災基金。如果您還是不認同，慈濟做國際賑災，您可以捐建設基金，幫助慈濟在偏遠地區蓋醫院啊！或是捐濟貧基金，幫助許多繳不出學費的學生，付學雜費，或是投入許多空難、水災、火災的救援啊！
慈濟專款專用，不會把蓋醫院的錢，拿去做國際賑災的。有人想要捐錢投入國際賑災，我們也應該尊重他們的選擇。

◎地球村的災難，不能視而不見
隨著交通便利，網路發達，世界真的小如一個村落，一個地方的災難，今天我們視而不見，可能明天，這樣的災難就會降臨在我們身上。
例如，SARS從中國大陸傳出來，不影響了台灣、新加坡和加拿大嗎？美國911事件，重挫全世界經濟，台灣不也受到影響嗎？可能讓您的鄰居失業，讓您的年終獎金縮水。至於美伊戰爭，燒毀的油田，濃煙密佈，不也影響到整個地球環境嗎？以色列和巴勒斯坦、印度和巴基斯坦，他們的種族和宗教衝突，造成中東和亞洲局勢不安，不也影響台灣的油價，使得物價上揚嗎？南非愛滋病氾濫，我們坐視不管，有一天一定會影響台灣；越南和泰國的禽流感，我們漠不關心，不多久，台灣就會有上萬隻雞鴨被撲殺。

今天世界上，只要有人吃不飽、穿不暖，飢寒起盜心，他會不會成為恐怖份子，對台灣造成危害呢？有一天，您去歐洲玩，去美國度假，一定不會再次碰到911事件嗎？去峇里島玩，不會遭到自殺攻擊嗎？您覺得恐怖份子，來自富裕國家？還是貧窮國度呢？我想99％的恐怖份子，大概都來自貧窮國家，今天我們任由一個國家，敗壞貧窮，明天我們就要為今天的忽視付出代價，相反的，只要我們去幫助苦難國家，讓仇恨擴散之前，先灑播愛的種子，用笑聲取代哀嚎聲。即使是杯水車薪，也一定會減少我們，遭受恐怖威脅的機率。每個人都希望自己過得幸福，期盼台灣好，但是，如果世界上天災不斷，種族衝突未歇，即使現在沒有影響我們，以後也會傷害台灣；如果我們盡量去付出、去關懷，減少世界上的許多苦難，真的，這樣才能永續發展。

社會不安定，我們不安全，相同的，世界不平安，台灣也不會安全，唯有世界和平，也才會有長遠的幸福。
今天台灣把愛心輸出，就像是井水一般，越取用，井水會更新鮮甘甜，井水也不會因此降低減少；但是井水不用，很快就會發臭腐敗，變成不能喝的死水。透過國際賑災，作用上是幫助別人，其實是啟發台灣人的愛心，
當台灣愛心人士，越來越多的時候，社會自然會越祥和。

◎大愛是唯一答案
世界上衝突頻繁，有的是因為信仰差異，有的是因為膚色不同，大家兵戎相見，不但沒有解決問題，只造成更多的流血和殺戮；美國可以登陸月球，探測火星和木星，但是卻不能化解別人對他們的仇恨。科技不是人類幸福的保證，只有大愛是唯一的答案。

◎人類的寶貴經驗
因為慈濟，我看到南非的黑人和白人，放下仇恨，牽起雙手，舉辦燭光晚會；因為慈濟，我看到印尼的華人和印尼人，化解對立，互相感恩。沒有任何國家完成的，慈濟做到了，這樣的經驗是人類之寶，是地球更美好的方向。

慈濟救濟貧苦、蓋醫院、興建學校，成立大愛台，最終的目標都是要淨化人心、祥和社會，我看到慈濟在影響台灣；慈濟也透過國際賑災和海外慈濟人，慢慢改變許多貧窮國家的命運，所以我也看到，慈濟在改變世界。

當然，志工也是凡夫俗子，還沒有成聖成賢，因此有些表現，也許不符合所有人的期待，但是慈濟對台灣、對人類的貢獻，絕對不能被磨滅。慈濟不涉入政治，不分籍貫宗教，投入慈善、醫療、教育和人文工作，只希望台灣的明天，比今天更美好；慈濟好像是台灣的膠合劑，縫補被撕裂的傷口，身為台灣人，應該好好疼惜才對。說到微軟、可口可樂，我們會想到美國；說到SONY、TOYOTA，我們會想到日本，但好像沒有一項事物提到後，會讓人馬上聯想到台灣。但是現在，已經有許多國家的人民，只要說到慈濟，就會想到台灣，而且會說，台灣是一個很有愛心的寶島，台灣人都很善良。

◎捨身為台灣
證嚴法師身體羸弱，有心絞痛、乾眼症，71歲了，早就超過退休的年紀，但是他做的，卻比年輕的時候還要多，
真的是拖著老命，抱病為台灣、為人類。他做的事，以及他的人格，和德雷莎修女，應該是沒有任何差別，
但是證嚴法師在台灣，受到的肯定，卻似乎沒有相對的多，惡意的批評和謠言，從大陸賑災、國際賑災和骨髓捐贈，一直到興建大愛醫療網，從來沒有停止過。

證嚴法師創立慈濟，帶領台灣人和華人，一起為人類的苦難付出，幫台灣增加國際認同，幫所有華人，提昇國際地位。慈濟不只是一個台灣的慈善組織，我相信假以時日，我們可以看到，慈濟更是一個救世的團體。我們何其有幸，這個救世團體的源頭，就在台灣，就在花蓮。所以，慈濟的國際賑災，是做國際功德嗎，算是吧！
是幫您我，在做國際功德，是用愛來保護台灣。


以上是我個人的小小看法，還有其他種種對慈濟誤解的說法，有機會的話，再與各位分享。我相信您一定接過無數次誤解慈濟的文章，也希望您，點一下滑鼠左鍵，把「慈濟模式釋疑（國際賑災）」這篇文章傳出去，
甚至您不妨存檔下來，列印出來，以後碰到類似說法的時候，可以拿出來參考。我期待這篇文章，也能夠像誤解慈濟的文章一般，三不五時被人轉寄，出現在您的電子信箱。如果您希望，有一個可以讓台灣在國際間，
抬頭挺胸的力量，請您幫忙把這篇文章，不斷傳出去。

感恩您、祝福您
大愛新聞主播/倪銘均
2004年10月8號